أقول : الظاهر أنّه هو الذي ترجمه ابن حجر العسقلاني في ج 5 من لسان الميزان ص 317 فقال : محمّد بن عمار العجلي ، أبو جعفر العطار الكوفي . قال أبو الحسن بن سفيان في تاريخه : كان أحد الحفاظ المعتمدين وكان بينه وبين ابن عقدة تباعد جدّا ، وكان أبو سعيد تكلم فيه وهو تكلم في أي سعيد أكثر مما تكلم فيه ، ولم يظهر لنا منه شيء نكرهه ، وأخبرني بعض أصحابنا أنّه سمعه يقول : ولد سنة 247 ومات سنة 332 ، انتهى ملخصا . فلا يبعد كونه صاحب العنوان ، لتوافقهما في الكنية والزمان لكن لم يوصف الأول بالعطار والثاني بالقطان ، واللّه العالم بالحقيقة . وعدم إشارته إلى تشيعه ، وقوله عنه : لم يظهر لنا منه شيء نكرهه ، يوضح بعد ذلك . محمّد بن الفضل النيسابوري ترجمه في ص 298 فقال : محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق المذكر النيسابوري المعروف بأبي سعيد المعلم ، كما في التوحيد للصدوق ، وهو من مشايخ الصدوق ، يروي عنه بنيسابور ، انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : ترجمه في لسان الميزان ج 5 ص 340 فقال : محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق بن خزيمة . يروي عن جده وجماعة ، قال الحاكم : مرض في الآخر ، وتغير بزوال عقله سنة أربع وثمانين ، وعاش بعدها ثلاث سنين قصدته فيها فوجدته لا يعقل ، وعاب عليه الحاكم تصانيفه لأصوله وبحديثه من كتب الناس ، انتهى ملخصا . فالحاكم توفي سنة 405 ، وهذا يوضح تاريخ وفاة المترجم له فيكون سنة 387 . وعدم ذكر تشيعه هنا ينفي ذلك .